根据华宝雷达先生博客等有关资料介绍，牙牌成名于北宋宣和二年（公元1120年）的第一部牙牌专著《宣和牌谱》，因而也称“宣和牌”。牙牌是由“骰子（色子）”演化而来的，一张牌点数含“骰子（色子）”的两个面。发萌于春秋、嬗变于魏晋、定型于唐、成熟于宋，繁盛于宋明清、配博于晚清。一副“宣和牌”有32张牌，含“天、地、人、和”等牌，有深刻的寓意。牙牌由骨头、竹木、象牙制作而成，在民间称为骨牌，传入宫廷后，用象牙制作故称为牙牌。

相十副，又称参禅，是明清之际由扬州人发明创造的一种骨牌玩法，流传并风行于清朝。相十副是将原先混乱无序的各张骨牌一一调换成有序的牌型为胜，被认为是含有禅机、阴阳之道的智力游戏。郑桐荪评价玩此戏要比玩过五关更具相当技巧。叶圣陶在写给儿子叶至善的书信中写：“我总这么想，作诗词犹如相十副，尽管调来调去，总可以调得通，调出名堂来。”将作诗词比喻如玩此戏。

骨牌游戏实在是中华文化之瑰宝，相十副玩法更是比西方之数独要早了几百年，而且更有妙韵，更有禅机，研发这款游戏的目的是希望让几乎已经失传的游戏得以新生，通过手机游戏的形式和网络传播的能量，让年轻人也能玩到古人的经典游戏，体验到种种妙处，并能世代传递。相十副玩法非常有趣，同时要想顺利通关也很烧脑，游戏中很人性化的设置了提示功能和回放功能，相信每一位玩家在玩过几天之后就会逐渐找到窍门，爱不释手，每天不通关几局就不会去睡觉。